回Lance：【新政】是特色的禁欲主义

上篇博文里有：

问：如何看新政？

答：我想起禁欲主义O(∩_∩)O~

Lance2010-05-24 13:11:27[回复] [删除] [举报]

禁欲主义是反人性的，是否能这样理解？

博主回复： 2010-05-24 15:42:41 [删除]

是、但不全是，详见新博文。

从新政的条文上看，【加大交易成本、抑制需求】是新政的调控主力之一；从新政实施一个阶段以来的效果看，大体上是【量跌价升】的局面。因此，如果要说新政取得什么样的阶段性胜利，大概只能说“抑制需求取得阶段性胜利”。

似乎，在新政的拿捏者看来，房事的乱象、主要还是【需求惹的祸】！据此，我就想起禁欲主义，应该不算很过分吧O(∩_∩)O哈！

不管是这个主义还是那个主义，操刀权几乎都是【离神最近】的先锋队群体的特权，禁欲主义也不例外。宗教是禁欲主义的推手，但宗教并不排斥“性福”、也并不提倡“断子绝孙”，毕竟，“食色性也”、人类需要繁殖。

历史上，真实的释迦牟尼在离开了曾经的极度奢侈的生活——他父亲的宫廷之后，也曾经养成了一种极度禁欲的生活方式。但对于释迦牟尼来说，他首先却是拒绝极端的禁欲主义，认为禁欲主义是“对苦难的终极解脱”（涅盘）的阻碍。他立地成佛后，终于在奢侈与纵欲之外，找到了另一条满足肉体需求的道路，这就是为人所知的“中间道路”（Middle Path或Middle Way），也成为了佛学中的核心原则。也因此，佛门中人，有禁欲的和尚尼姑，也有不禁欲的俗家弟子、香客居士群体。而，基督教也只有“嫁给耶稣”的修女、天主教也只有“伺候圣母”的牧师，是提倡禁欲的。

从宗教的角度来看，只要心有所属，条条道路都可以通罗马。关键的是，禁欲主义的提倡者，都是【离神最近】的群体、都是自愿的以身作则。

但，中国的禁欲主义，似乎比较特色，大体上是【只管州官放火不许百姓点灯】。让一帮拥有二奶小三的人，来管理祖国的禁欲事业，所以，就会出现，刘备可以经常“煮酒论英雄”但蜀中百姓却不能私藏酿酒工具；换妻的教授被重判、强奸幼女的官员则罚款了事；当了若干年大哥的“天上人间”也终于被端了、证明它的确不是事业单位哦哈哈......同样道理，一帮居住需求根本不靠市场的人，首先想到的、当然是如何抑制市场需求了。

把性质原本相当严重的“罪己诏”轻描淡写成“批评和自我批评”，再到连自我批评都省略了，时间仅仅是几十年而已。因此，一切的错误都是市场的问题、都是需求惹的祸，正所谓，万恶欲为首嘛！

房事乱局的根本原因在腐败成风、保障房缺失、土地财政依赖。 以打击“食、色、住”需求为手段的一切，都是违背人性的顾左右而言他。从这点来看，我认同你的理解。