没有传统的人注定要扮演丑角

没有传统的人注定要扮演丑角

——广电总局抨击穿越剧的反思

没有传统的人注定要扮演丑角，伽达默尔这句话常常刺痛我的心。为反对而反对的思维，往往会成为偏颇和极端主义的来源。广电总局痛批穿越剧的轻浮，没有形成深邃的思想批判力，更何况时常违背历史事实。

广电总局电视剧管理司司长李京盛在会议上发言表示，如今穿越剧有越来越热的趋势，总局不提倡对历史表现得太随意，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。他同时表示不提倡对名著频繁翻拍，也不提倡简单克隆国外剧。

滥拍穿越剧，肆意对历史进行解构和戏弄，始于现代文明碎片化的生活方式，这种偏爱“喜剧表达”或者宁愿在物欲中失去自我批判的能力。

人们对于生活的反思，形成了一种忧郁的性格，同时充满着绝望，或许这是人类对于时常发生的无常变化和灾难的恐惧所致，更是一种看不到边界的痛楚，在思想岔路中，迷失了方向。精神内在冲动，导致精神的受难情调。个人受到权威精神或者诱惑精神的支配，本能地形成一种郁结于胸的病状，从而使人在纷杂中失去了掌控自我的自由。在这种失去的自由中，最重要的自由我认为，是对于概念丧失了辨别与扩张内敛的功能。于是，在华丽概念的外形包装下，滥竽充数的事情屡屡发生，并不奇怪了。

我们丧失了批判的工具，这种工具曾经是为哲学承担，但是，现在哲学在物欲之下，失去了“反思能力”。哈贝马斯会说：在哲学中，我们是绝望的。他为什么会绝望？因为哲学不解决问题，而仅是解释问题。不过，从当代主流文化的情形却是美国的实用主义哲学，不仅要解释世界，还在试图“改造世界”。如果没有工具和路径，即使反思之后，也是纸上谈兵，这也是哲学的贫困的原因。当所有致富致政之学，都从哲学剥离出来之后，还能有什么深邃的思想给现代的文明，带来有益的指导呢？当我们不去恢复哲学内在的张力和新外延的时候，新工具就难以诞生。

对于工具的反思，实质上在拓展人们的思维模式。问题是，现在社会不再会有黑格尔式系统建构，即使有人这种建构，还是受到激烈批评。但是，这种批评，往往是活在当下的一种激烈反抗，是一种下意识对权威主义的驳斥。但是，如果没有掌握传统知识的内在张力之上，或者注定是一个“小丑”。伽达默尔说得好：没有传统的人注定要扮演小丑。我所理解的传统，不是保守和死板的礼法和习俗，这里充满着内在改进的意志，充满着扩张与内敛的活力。

但是，扮演小丑的丑角太多了，出现了凤姐和芙蓉姐姐这样的角色。其实，从某个意义上来说，她们的存在实质上对权威主义的解构，有着重大的意义。但是，在进行庖丁解牛之后，如何重新连接散架的牛骨和牛肉，确实失去了经纬线。庸俗主义大行其道，永远是历史的主角，这里无需抱怨，在任何一个国家和历史阶段，庸俗主义都占据当时的主流。但丧失进步的内在根据的思维，注定在时间性上要差很多。流行主义的转向越来越快，如同超市里的旋转门，一旦超速运转，很多人都会被挤扁。