与水为邻好宅运

2011-02-24 09:49:19

在上古时代，人们“逐水而居”，选择接近河流水源的地方生活作息，从那时起“水”水便在中华民族的居住观，环境观甚至整个文明中扮演起十分重要的角色。到后来风水学兴起之后，作为生命之源的“水”更被赋予了新的性质和作用。没有哪本风水著作不会提到水的功用。“寻龙先看水”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”，“风水之法，得水为上”等论述随时可见。直到明末清初的风水大师所著的《水龙经》出现，关于相“水”的风水理论得到系统而详尽的总结。《水龙经》也成为关于相水之法的巅峰之作，最后世学风水者不可不读的巨著。

蒋大鸿，名平阶，是历史上最著名的堪舆大师之一，他前承唐代堪舆大师杨筠松之学，后启玄空一派，除了《水龙经》外，还著有《地理辩证》，《平砂玉尺辨伪》，《天元五歌》，《阳宅指南》等书，声震大江南北，人称一代“地仙”。他的弟子骆士鹏等人得其传授，留名后世。

风水说将“宅”分为阳宅（也就是人居房宅）和（即死后所葬的墓穴），两者的环境，形势，格局甚至坐向都与主人即后代的运势紧密相连。一个依山傍水的环境，往往被视为“风水宝地”。山可藏风，水可聚气，两者相辅相成，“水无山则气散而不附，山无水则气寒而不理”，而水在其中的作用便是载纳生气，将万物赖以存在与发展的生机笼于其中，水即“气”之所在。

《水龙经》开篇《气机妙运》便先言明水在风水学上的这种功用，“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。~~~~~气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。”水所在之处便是“生气”所在之处，根据水势走向就能找到“生气”，从而找到安宅立墓的好地方。相对于高原山地，水的这种功用在平原地区显得更为重要。平原地势少了山的围护，正如《水龙经》所述，“平洋之地”便“以水为龙”，“水积如由脉之住，水流如山脉之动”，从而聚气，生气，这就是“水龙”一词的由来。

那么，什么样的水才是催旺宅运的好水呢？《水龙经》对此有明确的解释。首先要看水形，“水见三湾，福寿安用。屈曲来朝，荣华富饶”，所谓屈曲有意，来与冲去不直的弯环绕抱之水便是好水，其次再看水势，婉转屈曲，潺潺流动的水为吉水。相反，直来直去，濡急而过的水则为凶水，然后，还要看水与宅的方位搭配，如处于河流弯曲处内侧的宅便为吉，处于水弯外侧的宅便为凶，另外，水质也是影响宅运的一个重要因素，清澈香甜的水流当为吉水，污厚之水则大为不妙。

好水是财富的象征，风水学中有这样一句俗话，山主人丁水主财。水流环抱的宅子，将生气兜于怀内，使昌盛之气不外散，便能起到聚财之效。宅后有河兜，便是荣华之宅，宅前有明净池塘，便是富贵之家，宅子左右环抱有情之水，便是金玉之家。这样的思想在我国古代建筑中也得到体现，如江南的“天井院”式建筑，四面屋顶向内倾斜，使雨水流入宅院内，称为“”四水归一，便有将财富集聚于内的讲究。

所以，如果想研究平洋龙以及平地建宅子、建厂房风水的朋友好好研究一下《水龙经》，你一定会有大的收获的。如果你对水龙经感兴趣，需要交流，可以联系萧知建老师。